SIDDHAIKA


Nezisková organizace na podporu staroindické kultury



Práce studentů českých a slovenských univerzit: 2012

Bakalářské, diplomové a disertační práce s tematikou kultury, filozofie a náboženství
jižní a jihovýchodní Asie s preferencí indických nauk – včetně jejich adaptace v Česku
Odkazy na stránku s PDF. Abecední seznam dle roku publikace.



Bártová, Věra: Celibát v náboženstvích světa – Komparativní antropologická studie V této diplomové práci se věnuji přístupu náboženství světa k celibátu. Konkrétně jsem se zaměřila na římskokatolickou církev, řeckokatolickou církev, pravoslaví, protestantismus, judaismus, islám, hinduismus a buddhismus. Zajímalo mě, jak jednotlivá náboženství k celibátu přistupují, jak ho chápou a jaký pro ně má celibát význam. Dále jsem se snažila zjistit jaké je povědomí veřejnosti o výskytu celibátu v náboženstvích světa a také jaký mají názor a zkušenost s celibátem. Dále jsem uskutečnila rozhovory se zástupci jednotlivých, výše jmenovaných, náboženství světa. Na základě seznamu otázek jsem mimo jiné zjišťovala, jaký přístup k celibátu zaujímá jejich náboženství a také jaký je jejich osobní názor na celibát.

Bendová, Radka: Alternativní náboženské směry a jejich vliv na společnost Bakalářská práce se zabývá alternativními náboženskými směry a jejich vlivem na společnost. V teoretické části jsou vymezeny pojmy společnost, náboženství, ideologie, sekty. Praktická část zkoumá pomocí kvalitativního výzkumu, jak lidí vnímají tyto náboženské skupiny, a jak se tyto skupiny snaží působit na společnost. V závěru je celkové shrnutí vyplývající z práce.

Benkőová, Monika: Budhistická filozofia a jej terapeutické aspekty Táto bakalárska práca sa zameriava na terapeutické chápanie filozofie, a to predovšetkým budhistickej filozofie. Filozofia tak nie je len teoretickým učením, ale má praktické účinky. Cieľom tejto práce je ukázať, že budhistická filozofia je primárne zameraná na riešenie zúfalej situácie človeka vo svete. Ponúka návod na dosiahnutie blaženosti-nirvány, ktorá je charakterizovaná ako stav pokoja. Práca sa skladá z úvodu, kapitol 1 až 3 a záveru. V prvej kapitole sa venujem chápaniu filozofie ako terapeutickej disciplíny. Druhá kapitola je stručným opisom budhistickej filozofie, ktorá je predovšetkým založená na štyroch ušľachtilých pravdách. V tretej kapitole sa snažím poukázať na konkrétne terapeutické prvky budhistickej filozofie, pričom vychádzam z pôvodných textov pálijského kánonu.

Bolvanská, Alena: Život a smrť v Ježišovom a Buddhovom učení Bakalárska práca zoznamuje s dvoma osobnosťami, Ježišom a Buddhom. Učenie Ježiša a Buddhu malo veľký vplyv na myslenie, kultúru a dejiny ľudstva. Cieľom práce bolo historicko-analytickou a komparatívnou metódou nájsť vysvetlenie na riešenie otázky života a smrti v Ježišovom a Buddhovom učení. Pre kresťanstvo je hriech niečo, čo náš pozemský život znepríjemňuje a zatieňuje utrpením. Hriech je prekážkou pre dosiahnutie pravej kvality života, ktorú je možné dosiahnuť iba v spoločenstve s Bohom. Ježišove učenie dáva dôraz pri uznaní hriechu na milosť znovu odpúšťajúceho Boha. Kresťanstvo nevidí v smrti definitívny koniec. Ježiš svojou smrťou na kríži premohol smrť. Jeho vzkriesenie bolo Bohom naplánované a je to najdôležitejšia skutočnosť kresťanskej viery. Keď sa Buddha stal Prebudeným spoznal príčinu všetkého zla a záchranu z utrpenia. Jeho učenie hovorí o tom, že človek sa musí zbaviť utrpenia sám. Základom buddhistickej náuky je učenie o neexistencii nesmrteľnej duše. Práve preto, že neexistuje nesmrteľná duša a boh, je možné dosiahnuť vyslobodenie z utrpenia a z kolobehu života. Smrť vysvetľuje buddhizmus ako reinkarnáciu, znovuzrodenie. Vzniká nová bytosť.

Daněk, Roman: Srovnání sebepojetí z pohledu psychologie a východní filozofie Tento spis obsahuje hlavní psychologická pojetí lidské existence, která je strukturovaná a popsaná. Stejné tak jsou zpracované i pohledy východních filozofií na duši. Následuje srovnání mezi nimi a výčet společné a rozdílné prvky. Nakonec zahrnuje i novou teorii jako výsledek srovnání a vyvozených závěrů. Psychologie a náboženství má mnoho společného.

Dudáš, Matej: Obraz tibetského buddhizmu v dobových cestopisoch Cieľom práce je priblížiť a porovnať tibetský buddhizmus v dobových cestopisoch. Práca sa zameriava na najpodstatnejšiu problematiku tibetského buddhizmu, nakoľko buddhistické učenie je veľmi obsiahle. Dobové cestopisy, z ktorých práca vychádza sú zápiskami autorov z ciest do Tibetu a autori podávajú prostredníctvom nich autentický obraz o svojom putovaní a zároveň o živote obyvateľov Tibetu a o ich náboženstve. Práca je rozdelená na tri časti, pričom chronologicky prechádza podstatou tibetského buddhizmu od jeho vzniku až po súčasnosť. Prvá časť práce je zameraná na prierez históriou a vývojom buddhizmu v Tibete. Druhá časť bližšie opisuje autorov cestopisov a ich diela a tretia časť práce porovnáva konkrétne chápanie tibetského buddhizmu v jednotlivých cestopisoch.

Hasajová, Stanislava: Buddhisticko-kresťanský medzináboženský dialóg Hlavnou ideou tejto bakalárskej práce je medzináboženský dialóg, konkrétne dialóg kresťanstva a buddhizmu. V úvode práca v stručnosti predstavuje modely medzináboženských vzťahov a objasňuje pojem dialóg. Práca vykresľuje spoločné a rozdielne prvky buddhizmu a kresťanstva. Opisuje teóriu medzináboženského dialógu v spisoch katolíckej cirkvi, vedenie vzájomného dialógu medzi buddhistami a kresťanmi v dejinách a aj v súčasnej dobe. Cieľom práce bolo priblížiť momentálny dialóg kresťanstva a buddhizmu v teórii aj v praxi. Dôvodom pre napísanie práce bolo poukázať na potrebu ďalšieho rozvoja medzináboženského dialógu nielen medzi predstaviteľmi náboženských inštitúcií, ale aj v bežnom svete v komunitách laikov. Záver práce sa zameriava na perspektívu buddhisticko-kresťanského dialógu.

Hejnová, Helena: Ašóka jako náboženský reformátor Král Ašóka byl a doposud je velkou osobností indických dějin, která si zasluhuje pozornost a obdiv hned z několika důvodů. Tím největším je podle mého názoru jeho věrnost dharmě, s jejíž pomocí a v jejímž jménu udržoval tak velkou a pestrou zemi v relativní harmonii a míru. Tato práce se zabývá Ašókou jakožto zastáncem dharmy, pojetím jeho vlády a dosavadními interpretacemi badatelů při zkoumání jeho postavy v souvislosti s jeho náboženskými postoji. Cílem je posoudit, do jaké míry můžeme o Ašókovi mluvit jako o „náboženském reformátorovi“, jak je často v západním světě nazýván, a v širším kontextu si položit otázku, zda můžeme vůbec o něčem takovém jako je náboženská reforma či konverze mluvit v kulturním kontextu Indie? Ašókova politika dharmy byla nesmírně úspěšným programem udržující násilně sjednocenou Indii v jednotě. V zemi, kde je velká četnost nejrůznějších tradic dokázal využít toho, co mají tyto směry společné namísto toho, co je rozděluje. Tím společným jmenovatelem je dharma. Tohoto prvku dokázal použít ve prospěch říše, již vedl k míru a blahu všech jejích obyvatel. Také proto si Ašóka zasloužil přízvisko Král Dharmy.

Horáček, Petr: Džátaky – Legendární životopisy Gautamy Buddhy ve sbírce Džátakatthavannana Tato práce seznamuje čtenáře s možnými interpretacemi žánru buddhistických posvátných biografií, džátak. Autor se zaměřuje na sbírku Džátakatthavannana, součást pálijského kánonu, jenž je důležitým textem pro raný a théravádový buddhismus. Charakteristickým rysem džátak je, že Siddhártha Gautama z rodu Šákjů, známější pod svým titulem Buddha, v nich vypráví o svých minulých zrozeních, ve kterých je nazýván Bódhisattvou. V souladu s buddhistickou kosmologií na sebe Bódhisattva bere různé podoby: lidskou, zvířecí či mytických bytostí. V džátakách lze vypozorovat symbolické odkazy na psychologické, sociální, etické, politické, náboženské a filozofické náměty kultur, v nichž byly tradovány. V raných džátakách se objevují také motivy známé z bajek či z mytologií kultur jiných.

Hreňovčík, Tomáš: Postavenie ženy v rodine a v spoločnosti v tradičnej a modernej Indii Cieľom tejto bakalárskej práce je opísať postavenie žien v hinduistickej spoločnosti, vývoj, respektíve obmedzovanie ich práv a povinností v priebehu histórie a sociálnu úroveň indických žien v súčasnosti. Hlavnou úlohou je podať súhrnný prehľad o spoločenskom význame a hodnotení ženy v kontexte hinduizmu. Prvá kapitola je zameraná na stručnú charakteristiku úlohy ženy, jej vzťahy medzi rodinnými príbuznými a tiež krátka analýza zaradenia rodín do kást a veľkorodín. Druhá kapitola zachytáva pozície žien v hinduistických textoch. Vychádza z toho, ako ženu vykresľujú hinduistické spisy, najmä védy, brahmany, upanišády, eposy Mahábhárata, Rámájana a Manuov zákonník. Záver práce je venovaný žene v modernej spoločnosti Indie, jej status „ako menejcennej bytosti“, taktiež zahŕňa rozvody a hlavnú časť tvoria vdovy v hinduistickej spoločnosti, kde si bližšie priblížime ich postavenie v rodine a spoločnosti.

Jirásek, Ondřej: Indická náboženství v pracích Dušana Zbavitele a Vladimíra Miltnera V této práci se zabývám problematikou ovlivňování indické kultury kulturou západní, přičemž mě také zajímá interpretační pohled Zbavitele a Miltnera na danou problematiku. Práce je dělena do pěti hlavních kapitol. První se stručně věnuje kategorii náboženství, druhá pojednává o prvních kontaktech Indů a Evropanů a zabývá se také západními pojmy hinduismus a buddhismus, třetí líčí západní reflexe indických textů, čtvrtá se věnuje západním interpretacím indické dharmy a pátá velmi stručně pojednává o indickém kastovním systému a o „nejvyšší“ společenské vrstvě bráhmanech.

Klímová, Alena: Soteriológia budhizmu a kresťanstva Diplomová práca je zameraná na zistenie rozdielov v soteriológii buddhizmu a kresťanstva. Hlavným cieľom náboženstva je doviesť človeka k spáse, ktorá sa ale u týchto dvoch svetových náboženstiev chápe rôznym spôsobom. Buddhizmus sa z určitého pohľadu považuje za náboženstvo spásy tak ako kresťanstvo, ale predstavy na spásu majú tieto náboženstvá diametrálne odlišné. Práca je rozdelená do štyroch kapitol. Prvé dve kapitoly sú zamerané na vykupiteľské dielo Ježiša Krista, ktoré začína vtelením Božieho Syna a vedie k Jeho umučeniu a zmŕtvychvstaniu. Obidvomi kapitolami sa okrem soteriologického aspektu prelína aj aspekt kristologický, bez ktorého soteriológia nemôže existovať. Je možné hovoriť o akejsi perichoréze medzi soteriológiou a kristológiou. Samozrejme nemôžeme opomenúť trinitárnu teológiu a antropologickú eschatológiu. Tretia kapitola je zameraná na buddhistické náboženstvo, jeho vznik, kozmológiu a náuku, ktorú Buddha komunikoval, aby človek dosiahol spásu. Táto kapitola je skôr priblížením tohto náboženstva a má viac eschatologický aspekt ako soteriologický. Štvrtá kapitola je zameraná na rozdiely v náuke o vykúpení v oboch svetových náboženstvách. I keď rozdiely v náboženstvách sú nepopierateľne odlišné, dnešnému človekovi sa buddhizmus predkladá ako alternatíva ku kresťanstvu.

Knotková, Eva: Buddhismus v ruském jazykovém a kulturním prostředí Diplomová práce se věnuje tibetskému buddhismu v rámci Ruské federace s přihlédnutím k jazykovému a kulturnímu hledisku dané oblasti. Teoretická část práce se zaměřuje na obecné vymezení buddhismu, na postup šíření tohoto duchovního směru z indického subkontinentu do dalších částí světa a počátek jeho výskytu na území Ruska. V další kapitole teoretické části je nastíněna historie tibetského buddhismu v Rusku. V praktické části se pracuje s lexikálními jednotkami, které byly excerpovány z rusky psaných textů používaných přímo praktikujícími buddhisty, jako jsou například texty meditací, a dále textů o tibetském buddhismu. Praktická část se zaměřuje na konkrétní analýzu excerpovaných lexikálních jednotek s cílem objasnit, jaké typy jazykových jednotek se často objevují v rusky psaných buddhistických textech či textech o buddhismu. Analýza je prováděna s přihlédnutím ke konkrétnímu tematickému zařazení jednotek, dále z hlediska jejich struktury a původu.

Kratochvílová, Soňa: Buddhistické umenie počas vlády Pálov Práca sa bude venovať výtvarnému umeniu počas dynastie Pálov, ktorá vládla v 8. až 12. storočí na východe Indie a je známa podporovaním tantrickej formy buddhizmu, vadžrajány. Aj väčšina diel z tejto doby preto hľadá svoju inšpiráciu práve v ňom. Súdobí umelci rozvíjali mnohé techniky tvorby, od skulptúry až po maľbu. Cieľom práce je popísať obdobie, v ktorom pálske buddhistické umenie vznikalo, načrtnúť vplyvy iných indických umení naň a charakterizovať ho – nájsť preň typické námety, prvky a techniky, ktoré budú následne na príkladoch niekoľkých diel rozobrané.

Kunstová, Mária: Porovnanie etických východisk kresťanstva a budhizmu Cieľom práce bolo definovať základné etické východiská kresťanstva a budhizmu a systematicky ich porovnať. Sústredili sme sa na dve kľúčové oblasti. Predovšetkým je to učenie oboch náboženstiev o poriadku sveta a o človeku a vplyv tohto učenia na etiku. Druhou oblasťou sú tri základné zdroje kresťanskej a budhistickej etiky, ktoré postupne porovnávame: Ježiša Krista a Gautamu Buddhu, Božie slovo a dharmu, cirkev a sanghu. Práca pomenúva hlavné podobnosti a rozdiely vzhľadom na principiálnu etiku.

Markovičová, Gabriela: Problematika překladu šivaistických stóter (Šivastótrávalí) Cieľom tejto práce je terminologický rozbor a preklad obťažných filozofických a náboženských sanskrtských pojmov vybraných šivaistických stótier diela Šivastótrávalí. Jej autorom je Utpaladéva, zakladateľ filozofie Pratjabhidžňá, ktorá je jednou z najdôležitejších filozofii školy kašmirského šivaizmu. Text Šivastótrávalí je zaujímavým svojim náboženským charakterom, ktorý ho radí medzi literatúru bhaktickú. Preto práca obsahuje okrem popisu filozofickej tradície aj náčrt smeru, ktorý sa nazýva bhakti, a ktorý je charakterizovaný úplnou oddanosťou Bohu. Výsledkom tejto práce je terminologický slovník obťažných pojmov, ktoré sa v texte nachádzajú.

Paříková, Lucie: Revitalizace khmerské kultury Předmětem této práce je teoretická analýza revitalizace khmerské kultury po roce 1979 v procesu sociokulturních změn, které v Kambodži nastaly vlivem komunistické revoluce a následné vlády Rudých Khmerů. Průběh revitalizace khmerské kultury je studován především na úrovni sociokulturních regulativů a idejí. Cílem práce je přispět z kulturologické perspektivy k objasnění lokálních procesů sociokulturní změny, kterými Kambodža za vlády Rudých Khmerů prošla.

Procházková, Helena: Koncepce nirvány v théravádovém buddhismu Tato bakalářská práce představuje koncepci nirvány v kontextu nauky théravádového buddhismu. Zabývá se různými rovinami termínu „nirvána“ a jejich možnými interpretacemi a stručně nastiňuje problémy, které s touto tématikou souvisejí. Pojednává o rozdílech mezi nirvánou v životě, nirvánou po smrti a nirvánou jako nepodmíněnou sférou, i o různých termínech, kterými je označována. Také se věnuje otázce ontologického statusu nirvány, a stručně i jejímu místu mezi jinými formami dobrého údělu a buddhistické kosmologii. Ukazuje, v jakém smyslu může být nirvána chápána jako pojem konečnosti v rámci buddhistické nauky.

Radonič, Marin: Zenbuddhismus – možnosti výchovy Tato práce pojednává o zenbuddhismu a představuje jej nejen jako náboženství, ale jako způsob života. Je to životní názor, který nelze zařadit do žádné z formálních kategorií západního myšlení. Jsou zde nastíněny kořeny zenbuddhismu, které je třeba hledat již ve filosofii staré Číny a Indie. Zenbuddhismus je zde představen jako praktická metoda snažící se dovést žáka k vlastnímu probuzení. Jsou zde představeny základní metody výcviku a provedena jejich analýza. Je zde uvedeno srovnání těchto principů s principy západoevropského vzdělávání. V empirické části bakalářské práce je provedena obsahová analýza vybraných buddhistických textů s jejich následnou komparací. Cílem tohoto šetření je využití získaných poznatků v sociální pedagogice.

Ratkovská, Mária: Buddhizmus a animizmus: symbióza a spor – Náboženská situácia v Thajsku a Juhovýchodnej Ázii Primárnym cieľom práce je poukázať na animistický charakter spoločnosti a na modernejšie vnímanie termínu animizmus, ktorý je nevhodne zaťažený predsudkami pochádzajúcimi z čias jeho vzniku. Tento termín aplikujeme na vybrané náboženské prvky regiónov Thajska, ale aj iných krajín theravádového budhizmu, čím si všeobecne priblížime kultúrny okruh, ktorým sa práca zaoberá. Termín animizmus je stále aktuálny a vo vedeckých kruhoch často používaný. Poukážeme si na rozmanitosť náboženských predstáv a rituálov charakteristických pre krajiny theravádového buddhizmu, na vedeckých prístupoch poukazujúcich a klasifikujúcich tamojšiu náboženskú situáciu identifikujeme jednotlivé elementy synkretického náboženstva. V závere práce vyhodnotíme, či z nášho pohľadu, je animizmus a majoritný buddhizmus symbiózou, alebo sporom.

Smetanová, Ivana: Porovnanie koncepcie prázdnoty a šúnjatá vo východnom a západnom myslení V mojej práci sa zaoberám negatívnym a pozitívnym ponímaním konceptu prázdnoty. Prácu som rozdelila na úvod, tri kapitoly a záver. V prvej kapitole objasňujem pojem prázdnota z ontologického a antropologického hľadiska. V druhej kapitole sa zaoberám teóriou o prázdnote vo východnej filozofii a interpretujem učenie mysliteľa Nágárdžunu. V poslednej kapitole interpretujem nihilistickú koncepciu v západnej filozofii. Cieľom práce je tak poukázať na rozdiel medzi nihilistickou filozofiou a budhistickým učením o prázdnote, pretože prázdnota sa môže chápať ako ničota a tak dochádza k omylom, kedy sa o danom budhistickom učení hovorí ako o nihilistickej koncepcii. Na druhej strane je cieľom poukázať aj napriek rozdielnosti na prepojenie východného a západného prístupu.

Souček, Ivan: Etika a mystika v Rigvéde a najstarších upanišádach Dizertačná práca primárne pojednáva o problémoch spojených s etikou a mystikou v archaických textových dokumentoch védskeho náboženstva. Védska literatúra predstavuje najstaršiu vrstvu sanskrtského písomníctva a zároveň reprezentuje základný stavebný kameň nábožensko-sociálno-kultúrneho komplexu, zvaného hinduizmus. Primárne informácie autor čerpá z textu Rigvédasamhitá, v texte skrátene Rigvéda, ako aj z dvoch najstarších upanišád, Brhadáranjaka a Čhándógja. Mystika a etika sú mnohovrstvové a komplexné javy, a preto je potrebné pri ich štúdiu využiť možnosti interdisciplinárneho prístupu. Z toho dôvodu je predkladaná práca nielen etickou štúdiou, ale i filozofickou, filologickou, kultúrno-antropologickou či religionistickou. Jedným z hlavných cieľov dizertačnej práce je zodpovedať otázku, či možno kultúrne javy ako mystika a etika, implementovať do indickej proveniencie. V práci autor analyzuje predchádzajúce vedecké a akademické prístupy, aplikované pri štúdiu védskeho náboženstva a snaží sa posúdiť ich eventuálny prínos či nedostatky. Autor vychádza z predpokladu, že védske náboženstvo nepredstavuje len archaický predstupeň vo vývoji náboženského myslenia v Indii, ktorý charakterizuje predovšetkým antropomorfizácia prírodných javov, ale je nutné ho chápať, ako samostatný kultúrny okruh so svojím špecifickým a jedinečným jadrom. Autor charakterizuje prevládajúce esencialistické a konštruktivistické náhľady na štúdium mystiky a vykladá ich aplikáciu vo svetle védskeho náboženstva. Dizertačná práca hľadá odpovede na to, akým spôsobom možno pochopiť dedičstvo starovekých védskych textov a zamýšľa sa nad metódou, akou môžu byť tieto texty interpretované v kontexte súčasnej západnej vedy. Prínosom práce je predostretie niektorých základných konceptov védskeho náboženstva, v súvislosti s hľadaním počiatkov etického myslenia v Indii a vzájomného vzťahu medzi ideou morálne kvalitného života a individuálnou mystickou skúsenosťou. Z autorovho skúmania navyše vyplýva, že termín védska mystika je označením oprávneným a zmysluplným.

Strakoš, Ivan: Historický vývoj budhizmu v Číne a Japonsku Práca predkladá stručný úvod do vývoja budhistického učenia v Číne a Japonsku. Dôraz sa kladie na smery amidizmu a zenu a práca poukazuje na rôznorodé prejavy budhistickej náuky ako takej, manifestovanej v týchto dvoch odlišných prúdoch, i rôznorodosť vnútri samotného amidizmu a zenového budhizmu. Témy sú spracované chronologicky a po metodologickej stránke ide v tejto práci v prvom rade o analýzu a syntézu poznatkov získaných z literárnych prameňov. V prvej kapitole je prezentovaný stručný prehľad niektorých významných historických udalostí a procesov v krajinách Číny a Japonska. Následne je druhá kapitola venovaná historickému vývoju prejavov amidistického budhizmu a tretia kapitola zasa obdobne problematike škôl a smerov budhizmu zenového.

Svobodová, Kateřina: Vznik a vývoj zobrazení Buddhy a bodhisattvy v gandhárském umění Práce se věnuje ikonografii raně buddhistického umění v Indii, zejména v oblasti starověké Gandháry. Sleduje vývoj zobrazení Buddhy a bodhisattvy od anikonického do vytvoření anthropomorfní podoby za vlády Kušáṇů. Nastiňuje vliv helénistického světa na vznik této podoby a zároveň se snaží poskytnout přehled o prolínání symbolických a stylistických prvků jednotlivých oblastí, jakož i o jejich následném rozvinutí v pozdějším buddhistickém umění. Oblast starověké Gandháry láká vědce již dlouho jako křižovatka obchodních a kulturních cest. Různorodá směsice tradic tu dala vzniknout mnoha skvělým památkám buddhistického umění a některým ikonografickým prvkům, které se poté staly základním poznávacím rysem zobrazení Buddhy a bodhisattvy v celém buddhistickém světě a napříč staletími přetrvaly do dnešních dnů. Cílem této práce není vytvořit katalog buddhistických soch a reliéfů z této oblasti, jednak jich existuje již řada, jednak by to vzhledem k množství zdejších památek ani nebylo v lidských silách. Záměrem je zde vytvořit přehled ikonografického vývoje postav Buddhy a bodhisattvy, rozebrat základní charakteristiky jejich podoby a na konkrétních příkladech ukázat nejčastější typy jejich vyobrazení, včetně jejich uplatnění ve vyprávěcích scénách – tj. výjevech ze života Gautamy a jeho předchozích inkarnací.

Toronská, Martina: Obraz náboženských motívov v indickej architektúre Predložená bakalárska práca sa zaoberá najmä hinduistickou a buddhistickou architektúrou od roku 3000 pred n. l. – 16. storočie n. l. V tomto období sa architektúra oboch veľkých náboženstiev rozvíjala. Primárnym cieľom je poukázať na rozvoj architektúry práve v tomto období. Opísať zložitosť stavieb a prechody medzi jednotlivými stavebnými slohmi. Približuje jednotlivé obdobia a poukazuje na najdôležitejšie stavebné pamiatky. Sekundárny cieľ je bližšie opísať jednotlivé dynastie, ktoré sa pričinili o výstavbu architektonických diel opisovaných v tejto práci. Cieľom práce je poukázať na skutočnosť, že indická architektúra je najmä náboženská. Zameriava sa na náboženskú symboliku v architektúre. Práca poskytuje pohľad na prepracovanosť jednotlivých architektonických štýlov. Prináša pohľad na rozvoj architektúry a staviteľský pokrok, ktorý sa uskutočnil vďaka náboženstvu. Poukazuje na význam náboženstva v architektúre.

Vítů, Barbora: Indické výtvarné umění jako dějiny kulturních dialogů Cílem této bakalářské práce je pojednat o symbolické (výtvarné) reflexi kulturně-společenských proměn na úrovni hodnot, norem i obecnějšího ideového rozhraní, vyplývajících z rozličných ba opakovaných akulturačních situací, které se odehrály v historickém kontextu indického subkontinentu. Tyto změny budou sledovány v časovém rozmezí středověku, koloniálních dějin a moderního období (od 1947) až do současnosti. V rámci této práce bude pojednáno i o problematice postmoderního a post-koloniálního znovunalézání částečně ztracené či pozapomenuté kulturní identity v konfrontaci s aktivními tlaky globalizace, která citelně zasahuje do oblastí indické kultury, výtvarné umění nikterak nevyjímaje. Bakalářská práce by měla obsáhnout a pokusit se interpretovat výtvarné reflexe dílčích problémů, například z oblasti náboženské heterogenity, společenského života, sociální identity či genderu a lidské sexuality v kulturně-historicky proměnném kontextu indického subkontinentu. Popis formální dialektiky výtvarných idiomů jednotlivých tradic, je rovněž klíčovou součástí této práce.

Zabloudilová, Jitka: Právní postavení a životní podmínky kast a nedotýkatelných-dálitů v indické společnosti Práce pojednává o společenských skupinách v Indii, zvaných kasty. Vymezuje jejich historický vývoj z původních společenských skupin (varn), jejich obecnou charakteristiku a zásadní rozdíly čtyř základních kast – Bráhmanů, Kšátrijů, Vaišjů a Šůdrů –, a to v různých oblastech společenského života. Autorka se také zaměřuje na neopomenutelnou pátou společenskou skupinu obyvatel Indie, na nedotýkatelné, dnes nazývané dálitové, kteří nejsou považováni za samostatnou kastu. Velmi důležité jsou z hlediska pochopení kastovního systému teorie čistoty a znečištění a základy filozofie hinduismu. Nejrozsáhleji se autorka věnuje popisu kast v oblasti rodinných vztahů, manželství, uzavírání sňatků a dělby práce. V další části práce jsou popsány hlavní vlivy moderní společnosti na další vývoj kastovního systému. I když současná indická právní úprava odmítá kastovnictví prostřednictvím ústavního zakotvení rovnosti občanů, kastovní systém je stále naprostým základem všech společenských vztahů. V poslední části práce se autorka podrobně zaměřuje na problém diskriminace podle kast a na menšinová práva dálitů. Rovněž analyzuje indickou právní úpravu související se zákazem diskriminace a další instituty a instituce související s ochranou lidských práv v Indii. V práci je popsán i pohled mezinárodních organizací na tuto problematiku. Diskriminace podle kast je totiž v dnešní indické společnosti velmi ožehavým tématem a zároveň tíživým problémem.

Zingfeld, Ksenia: Indologie v Rusku Práce se zabývá vývojem indologie v Rusku během více než 200 let. Cílem je seznámit čtenáře s hlavními body rozvoje této disciplíny a podat přehled významných osobností a jejích nejdůležitějších prací. Vzhledem k malé propracovanosti daného tématu v českém jazyce, může být užitečná pro rozšíření vědomostí o studiu oboru.